بعض « 1 » علمائنا ، وتعدّد الأحجار مشخّصا وما نابها ، واستيعاب المحلّ بكلّ منها على قول فيجري التوزيع وتركه أولى ، والاستنجاء باليسار وبنصرها ، وتقديم الدبر على القبل ، والزيادة على مثلي ما على الحشفة في البول ، ومسح البطن قائما باليمنى عند الفراغ داعيا بالمأثور . ويكره : مسّ الذكر باليمنى ، والأكل ، والشرب ، والسواك ، واستقبال النيّرين ، والريح بالبول ، وفي الماء جاريا وراكدا ، وفي الحجرة ، « 2 » والصلبة ، والتغوّط في الشوارع والمشارع والملاعن وتحت المثمرة ، وفي النزال ، والكلام إلّا بذكر اللّه ، وآية الكرسي ، وحكاية الأذان ، أو لحاجة يخاف فوتها ، واستصحاب الدراهم البيض ، وإطالة المكث لغير حاجة ، وإدخال الخلاء شيئا عليه اسم اللّه تعالى أو أحد المعصومين سلام اللّه عليهم أجمعين . * * * « تمّت رسالة إثنى عشريّة الطهاريّة والحمد للّه رب العالمين » « 3 » . * * * « تمّت في مدرس شيخنا الأعظم بهاء الملّة والدين في الإصفهان سنة 1028 » « 4 » . * * * « أنهاها أيّده اللّه سماعا لديّ ، وقد أجزت له أن يرويها عنّي لكلّ من هو أهل لها من الطالبين الراعين . حرّره مؤلّفها أقلّ العباد محمّد المشتهر ببهاء الدين العاملي - عفى عنه - حامدا مصلّيا مسلما » « 5 » .

--> ( 1 ) - منهم سلّار في المراسم : 32 . ( 2 ) - أي : مواطن الهوام . ( 3 ) - كذا في نهاية « ب » . ( 4 ) - كذا في نهاية « الف » . ( 5 ) - كذا في هامش « الف » .